العودة   منتدى حسبتك لي > الإسلام - حياة الرسول - دين ودنيا - اناشيد - فتاوى واحكام > روح وريحان - دين ودنيا - احاديث نبويه -فتاوى اسلامية > الخيمة الرمضانية

شجرة الاعجاب5الشكر
  • 2 Post By " انت الحب "
  • 2 Post By # ماندُولين♩
  • 1 Post By همسات الحياه
إضافة رد
قديم 2014-07-07, 04:37 AM   #1
المدير العام
الصورة الرمزية " انت الحب "
 
" انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " has a reputation beyond repute " انت الحب " غير متواجد حالياً

 


– السَّحور :

” وهو بالفتح اسم ما يُتسحر به من الطعام والشراب ، وبالضم المصدر والفعل نفسه ،
وأكثر ما يروى بالفتح، وقيل إن الصواب بالضم؛ لأنه بالفتح : الطعام ، والبركة والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام ” [1]
وهو سنة مؤكَّدةٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الأمر به ، و التأكيد عليه ،
فيما أخرجه الشيخان [2] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( تسّحروا فإن في السَّحور بركة )) ،
وجعله النبي صلى الله عليه وسلم الشعار الفاصل بين صيامنا و صيام أهل الكتاب
فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( فصلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكْلَةُ السَّحَرِ )) [3] .و ورد في فضله أحاديث كثيرة ،
مما يحثُّ المؤمن على لزوم هذه السُّنَّةِ في صيامه وعدم التفريط بها ، من ذلك :-
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنَّ الله وملائكته يُصَلَّون على المتسحرين )) [4] .-
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السَّحور في رمضان ،
فقال : (( هَلُمَّ إلى الغداء المبارك )) [5] .-
عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحَّرُ فقال : (( إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوها )) [6] .
- عن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( البركة في ثلاثة : في الجماعة ، و الثريد ، و السَّحُور )) [7] .
- ويتحقق السُّحور ولو بجرعة ماء ، و أفضله ما كان تمراً :عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تسحَّروا ولو بجَرْعة ماء )) [8] .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( نِعْمَ سَحُورُ المؤمن التمر )) [9]
وقت السَّحُور :يبدأ وقتُه قُبيل الفجر بقليل ، وينتهي بتحقق طلوع الفجر .
قال الله تعالى : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } [10]
وتفسير الآية بياض النهار وسواد الليل ، كما في حديث عدي بن حاتم :
(( لما نزلت { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ }
عَمَدْتُّ إلى عقال أسود وعقال أبيض ، فجعلتُهما تحت وسادتي ، فجعلت أنظر في الليل فلا يستبين لي ،
فغَدْتُ على رسول الله فذكرتُ له ذلك ، فقال : إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار )) [11]
ومعلوم أنَّ ( حتى ) تفيد انتهاء الغاية ، فمعنى الآية أنَّ الله جعل لإباحة الأكل و الشرب غاية ينتهي ويحرم عندها وهي :
تحقق طلوع الفجر وذلك بتبيّن بياضه من سواده .
السُّنَّةُ في تأخير السحور :عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنَّا معشَرَ الأنبياء أُمِرْنا بتعجيل فِطرِنا ، و تأخير سَحورِنا ، و أن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة )) [12] .
وعن أنس عن زيد بن ثابت قال : (( تسَّحْرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة ،
قلت : كم كان بين الأذان و السّحور ؟ قال : قدر خمسين آية )) [13] .
و أخرج الهيثمي وغيره بإسناد صحيح عن عمرو بن ميمون الأودي قال :
( كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أسْرَعَ الناس إفطاراً ، و أبطأَهم سَحوراً ) [14]
2- تعجيل الفطر :عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( لا يزال الناس بخير ما عَجَّلوا الفطر )) [15]وقد بوَّب عليه الحافظ ابن خزيمة في صحيحه [16] بقوله :
( باب : ذكر دوام الناس على الخير ما عجّلوا الفطر ، وفيه كالدلالة على أنهم إذا أخّروا الفِطْرَ وقعوا في الشَّرِّ ) انتهى .
و قال – رحمه الله – أيضاً [17] :
( باب : ذكر استحسان سنة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ما لم ينتظر بالفطر قبل طلوع النجوم )
ثم ساق – رحمه الله – بإسناده حديثاً عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم )) قال :
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائماً ، أمرَ رجلاً فأوْفى على شيء ، فإذا قال غابت الشمس أفطر .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( لا يزال الدين ظاهراً ما عَجَّلَ الناسُ الفِطْرَ ؛ لأن اليهود و النصارى يؤخّرون )) [18] .
3 – الفِطْرُ على رُطَبات قبل الصلاة :عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ،
فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء )) [19] .
4 – الدعاء عند الفطر :عن مروان بن سالم المقفع قال :
رأيتُ ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكفِّ وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال :
(( ذهب الظمأ و ابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله )) [20] .
5 – الجود و الإنفاق و بذل الخير ومدارسة القرآن اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم :عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجودَ ما يكون في رمضان ،
حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان ، فيدارسه القرآن ،
فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة )) [21] .
6 – الاجتهاد في العبادة ، وخصوصاً في العشر الأواخر :عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ العشر شَدَّ مئزره ، و أحيا ليله ، و أيقظ أهله )) [22] .
قال الحافظ ابن حجر [23] : ( قوله : شد مئزره : أي اعتزل النساء ) وقال :
( قال الخطابي : يحتمل أن يريد به الجد في العبادة كما يقال : شددت لهذا مئزري أي : تشمّرت له ،
ويحتمل أنه يريد التشمير و الاعتزال معاً .. )و عن عائشة رضي الله عنها :
(( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره )) [24] .
7 – ومن آداب الصيام الواجبة اجتناب اللغو و الرفث و قول الزور و الكذب وغيرها من آفات اللسان
و معاصيه :عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ليس الصيام من الأكل و الشرب ، إنما الصيام من اللغو و الرفث ، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل :
إني صائم ، إني صائم )) [25] .وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( قال الله تعالى : { كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به ، والصيام جُنة ،
و إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد فليقل إني أمرؤ صائم )) [26] .
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )) [27] .
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع و العطش ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السَّهَر )) [28]
وفي لفظ آخر له رضي الله عنه : (( رُبَّ صائم حَظُّهُ من صيامه الجوع و العطش )) [29] .
وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( لا تسابَّ وأنت صائم ، فإن سابَّك أحدٌ فقل : إني صائم ، و إن كنت قائماً فاجلس )) [30] .
8 – الترغيب في إطعام الصائم :عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( من فَطَّر صائماً كان له مِثْلَ أجره ، غير أنه لا ينقُص من أجر الصائم شيء )) [31]
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من جَهَّزَ غازياً أو جَهَّزَ حاجاً أو خَلَفَهُ في أهله ، أو فطَّرَ صائماً ،
كان له مثل أجورهم ، من غير أن ينقُص من أجورهم شيء ) [32] .
ويستحب لمن أفطر عند أخيه المسلم أن يدعو له بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدعاء كقوله :
(( أكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة ، و أفطر عندكم الصائمون )) [33] .
أو قوله : (( اللهم أطعم من أطعمني ، واسق من سقاني )) [34] .
أو قوله : (( اللهم اغفر لهم و ارحمهم ، وبارك لهم فيما رزقتهم )) [35] .
انتهى ببعض التصرف اليسير و الاختصار من [ الإلمام بأحكام الصيام و القيام ] للشيخ رائد المهداوي .
……………………………………….
[1] : النهاية في غريب الحديث و الأثر (3/347)[2] : البخاري (1923) و مسلم (1095)[3] : أخرجه مسلم (1096)[4] :
رواه الطبراني في الأوسط ، وابن حبان في صحيحه وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1066) .[5] : رواه أبو داود ،
و النسائي ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1067) .[6] : رواه النسائي و هو في صحيح الترغيب و الترهيب (1069) .
[7] : أخرجه الطبراني في الكبير وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1065) .[8] : أخرجه ابن حبان في صحيحه
و هو في صحيح الترغيب و الترهيب (1071)[9] : رواه أبو داود وابن حبان وانظر صحيح الترغيب و الترهيب (1072)[10] : البقرة (187) .
[11] : أخرجه البخاري (1916) و مسلم (1090) .[12] :
أخرجه ابن حبان في صحيحه و غيره وهو حديث حديث صحيح وانظر السلسلة الصحيحة (4/376) .[13] :
أخرجه البخاري (1921) ومسلم (1097) .[14] : مجمع الزوائد (3/154) .[15] :
أخرجه البخاري (1957) ومسلم (1098) وابن خزيمة (2059) .[16] : ( 3 / 274 / حديث 2059 ) .[17] :
صحيح ابن خزيمة ( 3 / 275 / حديث 2061 ) . وقوله : وكان النبي …. مدرج في الحديث من كلام الثوري أو أبي حازم
كما قال الحافظ ابن خزيمة عقبه . وقال الشيخ الألباني في تعليقه على ابن خزيمة : ( إسناده صحيح ، و أخرجه ابن حبان (891)
من طريق المصنف دون الزيادة المدرجة ) انتهى .[18] : صحيح سنن أبي داود (2063) وقال : إسناده حسن .[19] :
أخرجه أحمد و أبو داود و الحاكم وغيره وإسناده حسن وانظر إرواء الغليل (922) .[20] : أخرجه أبو داود و الحاكم
و غيرهما و حسنه الألباني في إرواء الغليل (920)[21] : أخرجه البخاري (3220) ومسلم (2308) .[22] :
أخرجه البخاري (2024) ومسلم (1174) .[23] : فتح الباري (4/384) .[24] : رواه مسلم (1175) .[25] :
أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1996) و الحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم و وافقه الذهبي ،
وقال الألباني في تعليقه على ابن خزيمة : إسناده صحيح .[26] : أخرجه البخاري (1904) ومسلم (1151) .[27] :
أخرجه البخاري (1903) .[28] : أخرجه ابن ماجه (1690) وغيره وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1083) .[29] :
أخرجه أحمد [2/441] بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه .[30] : أخرجه ابن خزيمة (1994)
وابن حبان وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1082) .[31] : أخرجه الترمذي و النسائي و ابن ماجة
وابن خزيمة وابن حبان و قال الترمذي : حسن صحيح وهو في صحيح الترغيب و الترهيب (1078) .[32] :
أخرجه ابن خزيمة و النسائي في الكبرى و انظر صحيح الترغيب و الترهيب (1078) .[33] : رواه أحمد (3/118)
وغيره و سنده صحيح .[34] : رواه مسلم (2055) عن المقداد رضي الله عنه .[35] :
رواه مسلم (2042) عن عبد الله بن بُسْرٍ رضي الله عنه .



  رد مع اقتباس
قديم 2014-07-07, 06:06 AM   #2
مُرآقبينَا ✣
الصورة الرمزية # ماندُولين♩
 
# ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ has a reputation beyond repute # ماندُولين♩ غير متواجد حالياً

 

#





يعطيك ربي ألف عافيهه
وجزاك الله خير الجزاء ما قصرت

التوقيع: #



اللهمّ ءَاتنا مِن لُدنكَ رحمة وهَييء لنا مِن أمرِنا رَشدا


  رد مع اقتباس
قديم 2014-07-08, 07:04 AM   #3
دلـ،ـع حَسبتّك . ♡
الصورة الرمزية همسات الحياه
 
همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه has a reputation beyond repute همسات الحياه غير متواجد حالياً

 

يعطيك عافيه على موضوع اكثر من رائع جزاك الله الف خير يجعله في مزان حسناتك

" انت الحب " انت شكرتني بهذا.
التوقيع:
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أداب , الصيام , الصيامالسحور , خلق , شنو


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تذكرة ببعض آيات القرآن رنى قدوس روح وريحان - دين ودنيا - احاديث نبويه -فتاوى اسلامية 4 2014-06-01 05:21 PM


الساعة الآن 10:53 AM.


Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc. seo by : www.resaala.net
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1
دعم Sitemap Arabic By